Las Universidades públicas madrileñas han deseado abrir un espacio de reflexión y alentar un necesario debate social convocando a los diferentes actores y agentes, con tres objetivos: 1) analizar, desded una óptica plural, de diálogo, la actual coyuntura internacional del Sáhara Occidental así como los proyectos e iniciativas reciéntemente formulados; 2) sensibilizar y difundir entre la sociedad y opinión pública españolas la realidad social, cultural, política y humana del pueblo saharaui, con sus formas de organización y funcionamiento; 3) ídentificar aquellas áreas en las que las universidades - como agentes específicos de desarrollo - pueden contribuir al establecimiento de formas y modelos de cooperación al desarrollo y programas de voluntariado en los campamentos de refugiad@s saharauis.
sábado, 31 de mayo de 2008
MARIAM HASSAN CLAUSURA SEMINARIO EN MADRID
Las Universidades públicas madrileñas han deseado abrir un espacio de reflexión y alentar un necesario debate social convocando a los diferentes actores y agentes, con tres objetivos: 1) analizar, desded una óptica plural, de diálogo, la actual coyuntura internacional del Sáhara Occidental así como los proyectos e iniciativas reciéntemente formulados; 2) sensibilizar y difundir entre la sociedad y opinión pública españolas la realidad social, cultural, política y humana del pueblo saharaui, con sus formas de organización y funcionamiento; 3) ídentificar aquellas áreas en las que las universidades - como agentes específicos de desarrollo - pueden contribuir al establecimiento de formas y modelos de cooperación al desarrollo y programas de voluntariado en los campamentos de refugiad@s saharauis.
viernes, 30 de mayo de 2008
ESCUELA DE MUJERES
http://usuarios.lycos.es/sahara_3/escuela_de_27_de_febrero_.htm
http://www.mujeresdajla.org/
jueves, 29 de mayo de 2008
PÁGINA SOBRE LA MUJER SAHARAUI
lunes, 26 de mayo de 2008
A NASHLA, NIÑA SAHARAUI
Llegaste aquel verano,
desde montes dorados.
Gacela sorprendida,
callada adolescente.
Tu aroma de vainilla
inundó mi universo,
conformando el espacio
con puzzles infinitos,
mostrándome la pieza
de amor, para acabarlos.
Esculpida de ébano,
portando los secretos
de dar, sin tener nada,
cayendo en mi cultivo
como lluvia.
Hoy, temo que el recuerdo
sea un cristal mezquino,
lejano, a mi medida;
no entender el desierto
que es tu casa;
allí, donde un oráculo
da réplica a los gritos,
oraciones calladas;
allí, donde las jaimas de colores
son barcos ancorados
en dunas desoladas,
inhóspitas, purpúreas.
Te dedico mis versos,
te remito bandadas de torcaces,
que el siroco los porte
hasta tu oído,
hechos haces de brisa,
de la brisa del Sáhara,
cuyo nombre es el viento,
y el tuyo, Nashla, un sueño.
sábado, 24 de mayo de 2008
CARAVANA SOLIDARIA PASA POR PINTO (MADRID)
Esta actividad se enmarca dentro del programa de sensibilización que está llevando a cabo Mujeres en Igualdad por varios municipios de la Comunidad de Madrid llamado "Caravana Solidaria: Madrid-Sáhara", que ya ha pasado por varias localidades madrileñas recogiendo ayuda material para el pueblo saharaui y en espacial para sus mujeres.
En ésta ocasión, las mujeres saharauis transmitieron el mensaje de paz y de justicia del pueblo saharaui así como también informaron a l@s asistentes sobre los últimos desarrollos de la situación de la lucha pacífica del pueblo de la última colonia del continente africano.
viernes, 23 de mayo de 2008
EL I PREMIO DE POESÍA DE LA FUNDACIÓN ENTREDOS FUE DONADO A LA ESCUELA DE MUJERES DE SMARA
La poetisa decidió donar el premio a la escuela de mujeres saharauis en Smara. Por su parte la Fundación "Entredos" declararon sobre las mujeres saharauis: "Son mujeres que han sabido dar rienda a su propia libertad y alentar también la libertad de otras en una situación muy compleja y difícil. Ellas nos hacen saber, tal como dijeron en su día las mujeres de la Librería de Milán, en su libro No creas tener derechos, que "es preciso estar en el origen de la propia libertad para poseerla de forma segura, lo cual no implica la garantía de gozar de ella, sino la seguridad de que se sabrá reproducirla incluso en las condiciones menos favorables."
miércoles, 21 de mayo de 2008
L@S SAHARAUIS CELEBRAN EN TIFARITI LA CREACIÓN DEL FRENTE POLISARIO
Hoy se han destruido de manera simbólica minas antipersona. Éstas permanecen sembradas alrededor del muro contruido por Marruecos para dividir el Sáhara en dos. Las mujeres saharauis queremos expresar en esta conmemoración nuestro deseo de paz, de justicia con nuestro pueblo y de derecho a poner fin a 35 años de ocupación y violación de los derechos humanos. No podemos olvidar que las mujeres somos unos de los principales blancos en los conflictos armados.Estos deseos sólo podrán abordarse con la implicación de la Comunidad Internacional en una solución digna para el problema de descolonización del Sáhara.
martes, 13 de mayo de 2008
La separación es el precio de la no sumisión
BELEN MOLINA. Las mujeres saharauis han hecho brotar la vida en uno de los desiertos menos hospitalarios que existen. Porque no todos los desiertos son iguales, como recuerda Hantata Mansur, la esposa de Hamdi Mansur, delegado del Frente Polisario en Tenerife. Hay desiertos con oasis, los hay con ríos subterráneos de los que brota el agua con un poco de esfuerzo. Hay, en fin, desiertos más generosos que otros y otros abrumadores, como el pedazo de arena y piedras que marca la frontera entre Argelia y Marruecos y Argelia y Mauritania. Las mismas mujeres saharauis que han logrado que el desierto se parezca en algo a un hogar son las mismas transmisoras en el exilio de unos valores, una cultura y un solo objetivo: la independencia del Sáhara, postergada durante 32 años. Si la inmigración tiene voces femeninas, esa son las de Hantata Mansur y Fatma y Mamía Salek. Fatma y Mamía, hermanas, dieciséis años de cárcel en cárcel en Marruecos acusadas de que sus hermanos eran activistas del Frente Polisario, han logrado tener refugio en una humilde casa de Taco. La comunidad saharaui no sólo las respeta, sino que las reverencia. No ocurre lo mismo con los naturales de Canarias. Fatma, que desde 2006 trabaja en una empresa de limpieza, no puede vestir la melfa en el trabajo. "Llevo un velo hasta la puerta de entrada. Cuando piso el umbral, me lo quito. Mis jefes no lo toleran". Los compañeros de trabajo, sin embargo, han aprendido a no extrañarse cuando Fatma se mete en un cuartito en el que se guardan detergentes, escobas y fregonas y se orienta en dirección a la Meca. "Al principio les chocaban mis rezos. Ya no".Para los saharauis estas dos mujeres son heroínas de la causa. Para sus vecinos son sencillamente inmigrantes que no molestan. Mamía, cuatro años más joven que Fatma, se casó el 10 de mayo de 2002, ya en el exilio. Su hija es la continuidad sanguínea de una familia marcada por las torturas y la separación. "Yo no quiero que mi hija sufra, pero sí que sepa", matiza Mamía. "Ahora es muy pequeña, pero sé que cuando tenga un Sáhara libre se irá a vivir allí lo antes que pueda. Hasta entonces, yo, y el resto de mi familia, procuramos que sepa que está aquí por circunstancias, que pertenece a una sociedad y a una forma de vida que son distintas a la forma de vida en la que está creciendo. Cuando sea mayor sabrá que es diferente. Ojalá no estemos aquí cuando cumpla 18 años", añade. Y Hantata matiza. "Sabrá que es diferente pero tendrá lo bueno de esta sociedad. Eso es la armonía de culturas". Hantata no pudo reunir a sus tres hijas hasta 2002. Tuvo que dejarlas al cuidado de su madre y sus hermanas cuando escapó del territorio saharaui ocupado por Mauritania. "Mis hijas viven esta separación con dificultad. No han estado juntas nunca, hasta 2002. La mayor estudia en Cuba y ese el objetivo, que estudien, que no pierdan las raíces. Intentamos enviarnos vídeos, llamarnos a menudo, ¡pero es tan poca cosa! He pasado meses sin tener noticia suya, y eso duele, porque tener una hija es tener una hija, pero al final te repones y superas la pena, porque sabes que es por su bien". La separación de los hijos, dice Hantata, es "el precio por darles su libertad. El precio por no permitir que sean sometidos".
lunes, 12 de mayo de 2008
EL 10º CONGRESO INTERNACIONAL INTERDISCIPLINAR SOBRE MUJERES CONTARÁ CON UNA AMPLIA REPRESENTACIÓN SAHARAUI
- Maima Mahamud. Directora de la Escuela de Mujeres de Dajla. Taller de Ciencia y Tencnología.
Zahra Ahmed. Miembro de la Ejecutiva de la Unión Nacional de Mujeres Saharauis y Presidenta de la Asociación Mujeres Saharauis en España. Conferencia " La mujer saharaui como ejemplo de mujer emancipada dentro del mundo árabe y musulmana.
Nota: En la foto Senia Ahmed.
viernes, 9 de mayo de 2008
HUMAN RIGHTS WATCH CONDENA LAS VIOLACIONES DIARIAS DE DD.HH.EN LAS CIUDADES SAHARAUIS OCUPADAS
EFE. 08-05-2008
La organización Human Rights Watch (HRW) criticó hoy la actuación de las autoridades de Marruecos en la investigación de supuestos abusos policiales contra dos activistas saharauis que fueron detenidos en diciembre de 2007.
La organización defensora de los derechos humanos explicó en un comunicado que las autoridades marroquíes cerraron el pasado día 5, por 'falta de pruebas', la investigación de los presuntos abusos sufridos por Dahha Rahmouni y Brahim al Ansari. [NOTA POEMARIO: Ver noticia de su detención]
Esos dos activistas saharauis fueron detenidos de forma arbitraria el pasado año por la policía en la localidad de El Aaiún, en el Sahara Occidental, y fueron golpeados antes de ser puestos en libertad sin que se presentaran cargos en su contra, según HRW. La organización estadounidense hizo hoy públicos varios documentos que a su juicio indican que las autoridades marroquíes 'no realizaron una investigación creíble sobre el incidente antes de anunciar el final de ese proceso el 5 de mayo'.
Sarah Leah Whitson, directora de HRW para Oriente Medio y el Norte de África, subrayó que una investigación imparcial 'habría incluido el testimonio tanto de los policías acusados del abuso como de los activistas que hacían las acusaciones'.
'Frente a esto, las autoridades marroquíes eligieron escuchar sólo a una parte, lo que muestra que no son imparciales', agregó.
La organización neoyorquina explicó que, desde que los dos activistas pro-derechos humanos presentaron en enero sus denuncias ante la fiscalía de El Aiún, el único contacto que han tenido con las autoridades fue el pasado día 5, cuando la policía les informó de que se había cerrado el caso por falta de pruebas.
HRW señaló que cada año numerosos saharauis presentan formalmente ante las fiscalías locales denuncias de violencia policial en El Aaiún y otras zonas del Sahara Occidental pero, como en los casos anteriores, la mayoría son desestimadas sin que se recaben otras pruebas más allá de la propia versión policial.
'Las investigaciones que dan la apariencia de realizarse de mala fe perpetúan la impunidad de los malos tratos policiales a saharauis', recalcó Whitson, por lo que reclamó a las autoridades que investiguen de forma creíble las violaciones a los derechos humanos en el Sahara Occidental.
lunes, 5 de mayo de 2008
TOD@S CON EL SAHARA
Las Mujeres Saharauis os animamos a firmar el manifiesto que se encuentra colgado en la página web anteriormente citada y que tiene como objetivo conseguir el mayor número de firmas posible antes del 15 de septiembre.
Manifiesto Tod@s con el Sáhara.
Los participantes de la 5ª edición del festival del Sahara hemos estado en uno de los campamentos de refugiados saharauis donde se vive un drama humanitario.
La situación empeora año tras año. El proceso de paz está bloqueado y eso afecta especialmente a los más débiles. Mujeres, niños y ancianos. Hay 200.000 personas que fueron españolas abandonadas en el desierto desde hace 33 años.
Es urgente que la ciudadanía ayude a devolver la libertad a el pueblo saharaui. Por eso pedimos al gobierno de España que reconozca el status diplomático del frente polisario.
Hoy se pone en marcha una plataforma de recogida de firmas para conseguir que esto sea posible entre todos. www.todosconelsahara.com